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教育最大的失败, 往往在于学的东西太“有用”!(转载)  

2016-10-23 21:58:19|  分类: 反思体会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    教育最大的失败, 往往在于学的东西太“有用”! - bzwenxinjiayuan - 温馨家园的博客








              人生是饱满的,立体的,你所做的每一件事情都不会浪费,都有自己特别的意义,别用“无用”来衡量孩子的教育,你永远也不知道它会在人生的哪个关键时刻帮孩子一把。

  不必非做一个有用的人,但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去,那活法不够好。去学习那些无用的知识,去拥有一颗丰富的心灵,去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩,做一个灵魂丰满的孩子,让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。

  一、老师说,看那些“没用”!

  七岁的小侄女背起小书包,入了小学。终日看她在写字桌前忙碌,书桌上堆满了《小学生每日必备单词》、《数学新课标丛书》。这么一个稚嫩的小孩子,每天埋头在一张大大的书桌前吭哧吭哧的用功,这景象着实有些滑稽和让人心疼。我凑上前去,发现书桌上无一例外是教辅书,我便问她,“我给你买的《经典儿童文学》去哪里了?”

  她奋笔疾书,头也不抬,甩给我一句话:

  老师说那种书没用,要抓紧时间学点有用的。

  我的手一抖,不太敢相信这话出自一个七岁孩子的口中。我的七岁,还在《绿野仙踪》、《格林童话》的课外书中畅游,而未曾体验过世界什么样的小女孩,如何能够老练的判断什么知识对她有用还是无用?

  星期一,我顺路送她到小学门口,各种英语班、奥数班、作文班在那里安营扎寨,地堆员忙不迭的往我手里塞传单,说的天花乱坠“学了就有用,上了就涨分!”我仿佛陷身于一场急功近利的教育狂欢,望着小侄女背着沉重的书包走进学校,竟然无言以对。

  二、无用的知识会关键时刻帮你一把

  三年前的我,曾是一枚图书小编,去书店做市场调查的时候挨个询问家长:您给孩子买这本书的理由是什么?

  家长的回答如同考卷印制的标准答案:“有用”!家长问我,看了你们的书,我的孩子能多认字吗?能会算数吗?能考第一名吗?

  从那时起,我领教了中国父母对教育的“有用论”态度。弹钢琴是有用的,玩沙子是没用的。背唐诗是有用的,看小人书是没用的。上补习班就是有用的,过家家是没用的。下围棋是有用的,玩积木是没用的。所有考不了级、不能拿证、没有加分、不算特长、无助于考重点的,家长都振振有词:

  “学这个,有用吗?”

  在中国父母的认知里,连读书都被划分为有用和无用。升学求职、教辅应试、成功经验,这些“有用”的书,常年占据着孩子的书包和书店的畅销榜。在堆积如山的教辅书中一路冲杀的孩子们,却无法确知,究竟是从“有用”的教辅课程中受益,还是从那些看似无用的知识中获得人生的益处?

  乔布斯曾谈到,他从斯坦福大学辍学,放弃了自己的“有用”专业去听美术课,研究san serif 和serif字体, 怎样才能作出最棒的印刷式样。这在当时看来完全“无用”和“浪费时间”的举动,在他十年后设计第一台Macintosh时发挥了不可估量的作用。

  乔布斯说:“如果我当年没有去上这门美术课,苹果电脑就不会有这么漂亮的字体。跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。哪怕别人说这些知识“没用”。

  20世纪伟大的美学家宗白华,曾这样介绍他立志成为美学家的心路历程:

  我小时候虽然好玩耍,不念书,但对于山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和复成桥畔的垂柳,是我孩时最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻,心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态,是我童心里独自玩耍的对象。

  放着好好的斯坦福不读,学劳什子美术字体;有用的唐诗不背,天天对着白云垂柳发呆,连这是彻头彻尾的“无用”吧?可偏偏这样的无用,造就了一位德高望重的美学家、一家伟大的公司。

  人生是饱满的,立体的,你所做的每一件事情都不会浪费,都有自己特别的意义,别用“无用”来衡量孩子的教育,你永远也不知道它会在人生的哪个关键时刻帮孩子一把。

  三、教育没有绝对的“徒劳无功”

  中国父母所说的教育“有用”,多指的是立竿见影式的马上有用。衡量知识的尺度,是以分数、考级和升学为标准,有助于此则有用,无助于考试则无用。八个字形容我们当下的教育:急功近利、急于求成。

  清华大学经管学院院长钱颖一,曾对毕业二十年的校友做过调查,他发现:老校友更后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”、但后来很有用的课,比如一些人文、艺术、社会科学类。而当时所谓“有用实际”的课,随着时间冲刷变得如此无用。 对于人生而言,“有用”的东西,可能只是暂时有用,以后一生无用;“没用”则可能是暂时没用,以后终身有用。

  如果你想培养一位循规蹈矩、没有独立性的孩子,可以让他学眼前的“有用”文章、做有用的习题, 如果你是一位眼光够长远的父母,会让孩子读无用的书,做无用的事,花无用的时间,耗无用的精力,因为人生最长远的目标,都在于那些不被功利衡量的无用。

  比如,在孩子几岁时,带他去旅行,去感受,去阅读,去全身心的触摸、听、爬、玩、感受这个世界。

  在孩子十几岁时,让他去感受所有跟艺术、美与普世价值有关的东西。给他听一些好的音乐,让他沉默安详;读一些经典的好书,让他体验情感的深邃和想象的博大。

  如果有可能,不必非做一个有用的人,但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去,那活法不够好。去学习那些无用的知识,去拥有一颗丰富的心灵,去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩,做一个灵魂丰满的孩子,让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。
  
  父母的高度决定孩子的起点!这里的高度不是指社会地位,而是指眼界!

  什么有用,我学什么。用着哪个东西就学哪个东西。太多的成年人把学习当成看实用手册。这种学习,就像家里买了一台录像机,只要学会按哪一个按钮就行了。能使用就可以了。这就是过于实用主义。

  一个人本着过于实用主义的学习态度去学习,他会把这种观念自然地传达给孩子。一次,一个家长把他的孩子带来向我咨询。

  那个初中的男孩和我有一段对话:

  “董老师,你是老师,你说,学平面几何,解析几何有什么用?学函数有什么用?”

  我问:“谁给你传递这种观念呢?谁告诉你学函数要上社会上去用呢?谁告诉你的?”

  “我们老师说的。将来这些社会上用不上。学古文干什么?谁说话之乎者也呀?”

  我说:“你说干什么?”

  “老师说,必须学。”

  “那你说一点用也没有?”

  “没用!”

  多可怕的一个观念,学初中课程要到社会上用?现在,我们没听人说:“多乎哉,不多也!”这是过去人的语言,现在没人说,这是不错。什么叫舶来品?什么叫中国人的传统?什么叫修养?什么叫人生的事?如果把过于实用主义的思想传递给孩子,不论是你传递的,还是你身边的人传递的,还是你思维里的,这都是非常有害的。学习不像看说明书那么简单,那样不能从心灵深处去改变人。

  也许, 你只是想学点方法,过于实用主义。最后,此种教导之下的结果,肯定是小实用主义者。他不会有真正高尚的人格,不会有真正大度的心胸。

  所以,我对那个男孩说:“你要是想当大商人,就得到哈佛大学商学院。哈佛商学院毕业了,年薪60万美元。孩子你要是真有这本事,你就可以那样做;你要是想当个小商人,现在就可以上街摆地摊了。你用不着去学什么数学、物理、化学。当个街头小贩子,摆个摊,你已经足够精细的了。1+3=4,十年前就会了,用不着学了。”

  这么一说,这个孩子有点想通了。

  这里的关键是你怎么引导一个野心勃勃的人。 归根结底,是我们学习的思想过于实用主义。我相信:实用主义思想来自于我们的父母和老师。学习就是我马上能用,这是教育人的人真实的想法。我们不妨设想:如果学校里学的东西要是能化作你的生命,你会这样理解吗?我们理解了,形成我们的观念以后,他才能真正有他的生命,才能真正有用。

  同样的一个家长课程,大家想是很好讲授的,我们总以为可以拿回去自己开班授课。到头来,真的行吗?你真的能生动活泼地讲出来吗?可我把它融为自己的生活,我无限乐趣地去做。许多时候,依葫芦画瓢是不行的。关键在于领悟到其中的真谛,这是你手中一把无形的钥匙,它开启着一扇孩子心灵的大门。

  成年人学习过于实用主义。我们是没有办法来平心静气地来思考一些问题。思考意义、思考观念,骨子里觉得这都没用。

  长春西五马路有一家快餐厅。严格来说,那是一个饼屋。饼屋主人是吉林省吉剧团的一个名角,姓欧阳。70岁的欧阳退休了,也不唱吉剧了。夫妻二人开了这爿小店,烙起了薄饼。媳妇收钱,丈夫烙饼。因为是名角,所以,小店里满墙都贴着饼屋主人当年的照片。小店生意很好,因为欧阳烙的薄饼又薄又香,特色十足。招徕很多客人。可有意思的是,夫妻之间,两个人几乎是打了一辈子仗。

  一天,我们找了个靠角的地方,在小店里吃饼聊天。当时,媳妇招待客人招待好好的,也不知为什么,夫妻就拌开了嘴。这个小店,欧阳是头,因为他是名人!他烙着饼。媳妇生气了:“你以为这是舞台呀?”

  听着,欧阳妻子的话,大家都被逗乐了。

  这是一个生活中的平凡的幽默。欧阳是小屋的主人,是个名角。“你以为这是舞台呀?”有它的弦外之音。舞台上,他是主角,生活里是这样吗?小店里也是主角?什么都是你说了算呀!

  我们很多人认为理论是理论,生活是生活。其实并非如此。我们所说的理论是从生活中来的,就是生活。在欧阳的妻子看来,现实生活和舞台是完全分开的。他们俩一定是干了一辈子的仗。妻子是一个小市民,她心中的理论是这样的,和我们太多的人一样。欧阳是娱乐圈中人,浪漫如戏。一个非常实际,一个过于浪漫。 当一个人过于实用时,他就不能考虑到事情的深刻思想。不能举一反三。此人身上的事到了彼人身上,你就找不出,就不会了。实际上的问题在于此。
   

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