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温馨家园的博客

通往心灵的温馨家园

 
 
 
 
 
 
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一个跨学科团队今年完成了一项对资源稀缺状况下人的思维方式的研究,结论是:穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质,即注意力被稀缺资源过分占据,引起认知和判断力的全面下降。这项研究是心理学、行为经济学和政策研究学者协作的典范。

这个研究源于穆来纳森对自己拖延症的憎恨。他7岁从印度移民美国,很快就如鱼得水,哈佛毕业后在麻省理工学院任教经济学,获“麦克阿瑟天才奖”后被返聘为哈佛终身教授。而立之年就几乎拥有一切,他觉得惟一缺少的就是时间,脑袋里总有不同的计划,想把自己分成几份去“多任务”执行,结果却常常陷入过分承诺、无法兑现的泥潭。

穆来纳森把正在做的国际扶贫研究和自己的问题联系起来,竟发现他和穷人的焦虑惊人地类似。穷人们缺少金钱,他缺少时间,两者内在的一致性在于,即便给穷人一笔钱,给拖延症者一些时间,他们也无法很好地利用。在长期资源(钱、时间、有效信息)匮乏的状态下,人们对这些稀缺资源的追逐,已经垄断了这些人的注意力,以至于忽视了更重要更有价值的因素,造成心理的焦虑和资源管理困难。也就是说,当你特别穷或特别没时间的时候,你的智力和判断力都会全面下降,导致进一步失败。

研究进一步解释,长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”,导致失去决策所需的心力——穆来纳森称之为“带宽”(bandwidth)。一个穷人,为了满足生活所需,不得不精打细算,没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜;一个过度忙碌的人,为了赶截止日期,不得不被看上去最紧急的任务拖累,而没有“带宽”去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态,也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。

作者  | 2017-3-28 0:06:09 | 阅读(113) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 傅盛:真正的成长,是认知的升级(转载)

2017-3-27 14:05:53 阅读210 评论5 272017/03 Mar27

我一直在思索,怎么才能让一家公司更快地成长?一个人怎么才能从一群人的竞争当中脱颖而出?

人的四种认知状态

最近我看了一幅图,我在其上加了一个数字注脚。

这是一个人认知的四种状态——“不知道自己不知道”,“知道自己不知道”,“知道自己知道”和“不知道自己知道”,也是人的四种境界。我将其简单翻译为:

不知道自己不知道——以为自己什么都知道,自以为是的认知状态。

知道自己不知道——有敬畏之心,开始空杯心态,准备丰富自己的认知。

知道自己知道——抓住了事情的规律,提升了自己的认知。

不知道自己知道——永远保持空杯心态,认知的最高境界。

现在我终于意识到,人和人根本的区别就在于这四种状态。更可怕的是,95%的人都处在第一个状态,甚至更多。这也就是为什么碌碌无为的人是大多数。

视而不见,只会失去升级的可能性。只有自我否定,保持空杯心态,一个人才有可能真正成长,实现跨越。

今天,我们处在一个大拐弯的时代,每一个行业的认知都在迅速叠加,跨界越来越普遍。如果不保持这种“自我否定”的认知状态,很难完成对快速变化的行业的认知。

人和人最大的差别是认知

认知,几乎是人和人之间唯一的本质差别。技能的差别是可量化的,技能再多累加,也就是熟练工种。而认知的差别是本质的,是不可量化的。

记得在香港约马云喝过一次茶,他几乎不用电子邮件,当时我就琢磨,他为什么能去指挥那么大一个帝国?后来发现,他在不断观察行业变化,从变化里找关键切入点,找资源和人配合。

作者  | 2017-3-27 14:05:53 | 阅读(210) |评论(5) | 阅读全文>>

我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。

——仓央嘉措

懂得尊重别人是做人最起码的要求。真正做到尊重别人,则是一种境界,一种美德。孟子有云:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”此话强调了尊重他人的重要性,一个人在与别人交往中,如果能很好的理解别人,尊重别人,那么他一定会得到别人百倍的理解和尊重。

优秀的人对谁都会尊重。尊重领导是一种天职,尊重同事是一种本分,尊重下属是一种美德,尊重客户是一种常识,尊重对手是一种大度,尊重所有人是一种教养,可以说尊重的魅力无限。

任何人都不可能尽善尽美,我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人,也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊,假如自己某些方面不如别人,我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的自尊。只有学会尊重别人,才能赢得别人的尊重。其实尊重别人就是尊重自己。

一家生意红火的蛋糕店门前站着一位衣衫褴褛身上散发着难闻气味的乞丐。旁边的客人都皱眉掩鼻,露出嫌恶的神色来。伙计喊着‘一边去,快走吧。’乞丐却却拿出几张脏乎乎的小面额钞票小声地说:“我来买蛋糕,最小的那种。”

店老板走过来,热情的从柜子里取出一个小而精致的蛋糕递给乞丐,并深深地向他鞠了一躬,说:“多谢关照,欢迎再次光临!”乞丐受宠若惊般离开,要知道他从来没有受过如此殊荣。

店老板的孙子不解,问道:“爷爷,你为什么对乞丐如此热情?”

店老板解释说:“虽然他是乞丐,却也是顾客呀。他为了吃

作者  | 2017-6-24 23:46:01 | 阅读(10) |评论(1) | 阅读全文>>

叔本华:论人生的不同阶段(转载)

2017-6-24 23:42:23 阅读20 评论1 242017/06 June24

青春时代有许多优势,却也有躁动不安和阻扼幸福的东西。年青人不顾一切地追寻幸福,是因为坚信这样一个假设:在其生命中幸福是必然会得到的。

由此,便产生了无穷无尽的自欺欺人式的希望,当然也还有失望、不满。我们梦想之中的那些模模糊糊的欺人的幸福图景,以变幻莫测的形式,漂浮在我们脑海之中,我们徒劳地寻找着这些幻象的原型。同样,当年青力盛之际,我们通常都不满自己的地位和环境,这是因为,我们把那些处处皆令人沮丧和空洞乏味的人生惨象归于这些地位和环境。我们启迪青年,花长时间引导他们,根除他们头脑中这样一个大谬不然的观念:世界为他们准备了很多东西以待赏赐。

不过,当我们与生活打交道时,由于看的是虚构图景而不是现实事实,所以情形恰恰相反。在我们青春之光辉的朝霞中,虚构的诗意作品为我们勾勒了眩目场景,使我们春心荡漾,急切地想把这幅场景化为现实,急切地想攀摘彩虹,年青人,总爱以一本趣味小说的形式去懂憬自己的人生历程。由此,也就生发了无尽的失望和悲伤。因为,使这些幻象图景富有魅力之处,正在于它们是想象的,而不是真实的;因而,我们应当在直观地感受它们时,保持平和和自足的纯粹认知的心绪。要把这些东西化为现实,意味着让咄咄意志席卷一切,这不可避免地要带来痛苦。

所以,如果说人生前半部分的根本特点在于不知满足地追求幸福,那么,其后半生则充满着不幸的惶恐。

所有幸福皆为虚无缥渺之物,而所有苦难则为实实在在的东西。

因而,我们毕竟都变得谨小慎微,所渴望的仅仅是少一点痛苦和那种不再被人打扰的境遇,而不是快乐。在青春时节,当门铃响后,我立即会精神抖擞

作者  | 2017-6-24 23:42:23 | 阅读(20) |评论(1) | 阅读全文>>

平常之心(转载)

2017-6-22 9:06:08 阅读7 评论0 222017/06 June22

古人云:泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。古往今来,有多少人面对人生的大起大落,而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名利的陶渊明在罢官之后,却“采菊东篱下,悠然见南山”;高唱“大江东去”的苏东坡,面对人生和自然的风风雨雨,只轻轻一挥手,便“归去,也无风雨也无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。

伟大之人尚有一颗平常之心,何况我们平凡之辈呢?有人将人生比作是一场游戏,想“游戏人间”。殊不知,即使是游戏,也应遵循游戏规则,否则“游戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则,我们都须保持平常之心,比如成功与失败。人生不可能一成不变,朝来暮去,潮起潮落,有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙,有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。其实,一切成功与失败,都是人生经历的偶然和必然,在成与败面前拥有一颗平常之心,只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么?迎着黎明的朝阳开始新的每一天,摆脱内心的浮躁与迷惘,给自己营造起温馨的心灵港湾,让自己平静坦然。

荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起,成为当时蜚声中外的实业巨子,拥有亿万财富,而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅:“立上等愿,结中等缘,享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊!德国前总理科尔,在任时是一位叱咤风云的人物,但是他从任上退下来后,自愿去做了一位花工,并且做得认认真真,平心静气。没有一颗对待生活和事业的平常心,能达到这种境界吗?

平常心不是知

作者  | 2017-6-22 9:06:08 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

有一种辉映叫“相信”(转载)

2017-6-22 9:01:14 阅读7 评论0 222017/06 June22

陌生人都可以信任吗?回答的比率相差甚远,从挪威的65%到巴西的5%左右。世界银行的史蒂夫·奈克指出的:“信任是影响一个国家经济健康的最有力的因素之一。在信任度较低的时候,个人和组织在参与经济交易时会更警惕,因而往往抑制国家经济。”

人生或者社会最大的浪费,就是彼此都不相信!知名危机管理专家王微说:“信任也是生产力。”当彼此信任度越高,管理就越少,彼此方便,成本自然下降,工作也越愉快。

多年前一个朋友的朋友第一次包车去西藏,路过一个小村庄,一个小女孩拦住了他们的车,问他们是不是要路过前面的某个镇子,司机说“是”,于是那女孩便让司机带上给在前方某镇子打工的哥哥1000元钱,而司机和女孩素不相识。当时我朋友的朋友震惊于人与人之间的那份纯真,从此爱上西藏。

想买书,店内却没老板,书友可在纸上写下购书名单,将钱自行放入钱筒中。这成为台湾“BOOK ANEW”二手书店特色,成为爱书人口耳相传的诚实书店。27岁的老板认为,“爱书的人素质高,不会偷书”,且书的单价低,转卖也无法获利。信任的后果是,书友们一般多塞钱支持他。书店办得越来越好。

商务部曾有个统计,我国企业每年因信用缺失导致的直接和间接经济损失高达6000亿元。我国每年签订约40亿份合同中,履约率只有50%。在诚信成本太高,而失信又几乎没什么成本的情况下,违约、造假、欺诈的故事几乎每天都在上演。这两年,红木古典家具市场低迷,雪上加霜的是,我的一个朋友,被遵化的一个生意伙伴“拖欠”380万货款,其实是赖账,朋友是在醉的时候跟我说,他知道,在这个骗子横行的年代,被骗是多么丢人。

作者  | 2017-6-22 9:01:14 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

胡适:最要紧的是养成读书的习惯(转载)

2017-6-22 8:55:58 阅读4 评论0 222017/06 June22

读书会进行的步骤,也可以说是采取的方式大概不外三种:

  第一种是大家共同选定一本书来读,然后互相交换自己的心得及感想。

  第二种是由下往上的自动方式,就是先由会员共同选定某一个专题,限定范围,再由指导者按此范围拟定详细节目,指定参考书籍。每人须于一定期限内作成报告。

  第三种是先由导师拟定许多题目,再由各会员任意选定。研究完毕后写成报告。

  至于读书的方法我已经讲了十多年,不过在目前我觉到读书全凭先养成好读书的习惯。读书无捷径,是没有什么简便省力的方法可言的。读书的习惯可分为:一是勤,二是慎,三是谦。

  勤苦耐劳是成功的基础,做学问更不能欺己欺人,所以非勤不可。其次谨慎小心也是很重要的,清代的汉学家著名的如高邮王氏父子,段茂堂等的成功,都是遇事不肯轻易放过,旁人看不见的自己便可看见了。如今的放大几千万倍的显微镜,也不过想把从前看不见的东西现在都看见罢了。谦就是态度的谦虚,自己万不可先存一点成见,总要不分地域门户,一概虚心的加以考察后,再决定取舍。这三点都是很要紧的。

  其次还有个买书的习惯也是必要的,闲时可多往书摊上逛逛,无论什么书都要去摸一摸,你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。图书馆里虽有许多的书供你参考,然而这是不够的。因为你想往上圈画一下都不能,更不能随便的批写。所以至少像对于自己所学的有关的几本必备书籍,无论如何,就是少买一双皮鞋,这些书是非买不可的。

  青年人要读书,不必先谈具体方法,要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。【原载1935年5月14日《大学新闻

作者  | 2017-6-22 8:55:58 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

胡适:良好习惯的养成(转载)

2017-6-22 8:40:06 阅读5 评论0 222017/06 June22

良好习惯的养成,即普通所谓的人品教育,品性人格的陶冶。教育学家心理学家都告诉我们说:人品性格是习惯的养成,好的品格是好的习惯养成。中学阶段是定型的阶段,中学生时期与其注重治学的方法,毋宁提倡良好习惯的养成。个人的坏习惯在中学还可纠正,假使在中学里不能养成良好的习惯,这个人的前途 便差不多算完了,在大学里可能不会是个好学生,在社会里可能不会是个有用的人才。

我们的国家以前专注重文字教育,读书人的指甲蓄得很长,手脸都是白白的,行动是文绉绉的,读书可以从'学而时习之'背诵起,写文章摇摇摆摆地会写出许多好听的词句来,可是他们不能动手,也不能动脚,连桌凳有一点坏了,也不能拿起斧头钉子来修理。这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好的习惯——动手动脚的习惯。

良好的习惯怎样养成呢?我在台湾大学讲《治学方法》时,讲到一个故事:宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀,老前辈告诉他四个字:勤谨和缓。这四个字,大家称为做官的秘诀,我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。

勤,就是不偷懒,不走捷径,要切切实实,辛辛苦苦地去做。要用眼睛的用眼睛,用 手的用手,用脚的用脚。先生叫你找材料,你就到应该到的地方去找;叫你找标本,你就到田野,到树林里去找。无论在实验室里,在自然界里,都不要偷懒,一点一滴地去做。

谨,就是 谨慎,不粗心,不 苟且。写汉字, 一点、一横也不放 过;写外国字, “i ” 的点、“t ”的横,也一样不放过;做数学,一个圈、一个小数点都不苟且。不要以为这是小事情,做小事关系天下的大事,做学问关系成败,所以细心谨慎,是必须养成的习惯。

作者  | 2017-6-22 8:40:06 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

泰戈尔:爱就是关怀(转载)

2017-6-21 18:06:26 阅读4 评论0 212017/06 June21

真正的爱是舍弃动物性的个人幸福时才会产生的。

当人类了解了动物性的个人幸福是不存在时,才可能产生真正的爱,此时,动物性的个体才会有真正的爱被输入,如此,经过改良之后,也会产生真正的生命。耶稣的教导也是对这一方面解说——耶稣也曾说“我和我的爱就很像能够开花结果的葡萄树”、“不会开花结果的树枝应剪掉”。

“获得自己生命的人就会丧失了这种能够开花结果的葡萄树,为了他人而丧失自己生命的人就能够获得这种葡萄树。”

对于这种情况,不仅必须知道,而且努力去了解的人才会认识真正的爱,爱自己的生命的人就会将这种葡萄树毁灭,而在这个世上厌恶自己的生命的人即可享受永生。

“爱父亲或爱母亲胜于爱自己的人就不像一个人,同样地,爱儿子或爱女儿胜于爱自己的人也不像一个人。我们经常会去爱着对我们关心且极具有爱的人,这种爱并非爱。应该爱敌人,也要爱厌恶我的人。”

人会舍弃自己的动物性幸福并非由于一般人所想的那种爱父亲、爱母亲、爱子女、爱妻子或爱朋友所致,那么,人为何会舍弃自己的动物性幸福?其原因乃是人终于明白个体生存的空虚,也了解了动物性的个人幸福绝不会存在。所以,人由于舍弃了自己的动物性生活,因而才认识真正的爱,如此,才会真正爱着父亲、妻子、子女或亲戚朋友。

爱就是胜于自己——也是胜于动物性的个人——的重视着他人、关怀着他人之意。

倘若并非舍弃自己的动物性幸福而成立了爱,那么这种爱就是虚伪的爱。在这种虚伪的爱的情况下,人往往为了自己将来更大的利益而甘心将现在容易得到的利益舍弃,可是,这种做法完全是为了自己的动物性

作者  | 2017-6-21 18:06:26 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

张建星:母亲是一种岁月(转载)

2017-6-21 18:05:13 阅读3 评论0 212017/06 June21

有一种记忆可以很久,

有一种思念可以很长,

有一种爱叫做“母爱”。

少年的时候,对母亲只是一种依赖,

青年的时候,对母亲也许只是一种盲目的爱。

只有当生命的太阳走向正午,

人生有了春也开始了夏的时候,

对母亲才有了深刻的理解,深刻的爱。

我们也许突然顿悟,母亲其实是一种岁月,

从绿地流向一片森林的岁月,

从小溪流向一池深湖的岁月,

从明月流向一座冰山的岁月。

随着生命的脚步,

当我们也以一角鱼尾纹,

一缕白发在感受母亲额头的皱纹,

母亲满头白发的时候,

我们有时竟难以分辨,

老了的,

究竟是我们的母亲,

还是我们的岁月?

岁月的流逝是无言的,

当我们对岁月有所感觉时,

一定是在深深的回忆中。

而对母亲的牺牲真正有所体会时,

我们也一定进入了付出和牺牲的季节。

倘若没有母亲的付出,

没有母亲的牺牲,

没有母亲巨大无私的爱,

这个世界还会有温暖,有阳光吗?

当我们以为肩头挑起责任也挑起使命的时候,

当我们似乎可以傲视人生的时候,

也许有一天,我们会突然发现,

我们白发苍苍的母亲

正以一种——

充满无限怜爱、无限关怀、无限牵挂的目光,

作者  | 2017-6-21 18:05:13 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

灵魂与身体,终会有一个在路上(转载)

2017-6-18 11:57:31 阅读13 评论0 182017/06 June18

我们曾在路上,或者正在路上。

  不断追求的路上,我们犹疑徘徊,我们惶惶不知所措,像个在黑暗中恐惧的孩子,等不到黎明。我们为陡然乍现的曙光而兴奋不已,我们为突然降临的黑暗而惊吓畏惧。我们也曾披荆斩棘,我们也曾终日等待,我们为最后的浴火重生而坚持,而等候。我们付出所有的坚持、所有的耐心、所有的勇气、所有的努力,为成功祭献我们的全部。我们疯狂,期待命运给予疯狂的奖赏。我们所做的这一切,也不过是为了这短暂的人生不要虚度。苍白的岁月年华里,什么是甜,什么是苦。灵魂和身体在厮杀,天人交战,我们无力阻挡,只得沉沦,或者重生。

  生命本如一口枯井,了无生趣,却因着灵魂的存在而跳出绝美的舞蹈,呈现最美的姿态。

  我们从出生的那一刻就在走向死亡,填充其中的,只有生活。柴米油盐酱醋茶,生活琐碎而单调,还有着我们无法忍受的折磨和苦难。

  人活着有什么意义呢?吃饭、睡觉、呼吸空气,每一个人都是如此。然而,这个世上有着那么多的人,没有任何两个人的生活是完全一样的,正如这个世上没有两片完全相同的树叶一样。

  区别仅仅在于灵魂。我不是有神论者,然而我相信灵魂的存在。

  每一个人都有自己独特的灵魂,这让我们独立存在于这个残酷的世间,孤独痛苦的不断行走。

  “于无声处听惊雷”,平淡无奇的人生里陡然出现一抹霞光,我们慨叹,我们顿悟。

  生命本苍白,因着灵魂一瞬间的跳动出现不平凡的色彩。

  流浪的路上,我们不断地放逐或者被放逐,放逐身体或者放逐灵魂。无论哪一种,身体或灵魂,总

作者  | 2017-6-18 11:57:31 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

马德:始于细节,终于印象(转载)

2017-6-18 11:54:49 阅读12 评论0 182017/06 June18

一个人是靠留给他人的印象行走江湖的。《射雕》中,洪七公不必使出“降龙十八掌”,所有的侠客见了,都会一抱拳,叫一声洪老前辈。让一个人扬名立万的,不是武功,而是侠肝义胆。

  亲戚那一年去当兵,临走的时候,外祖父嘱咐他说,到了部队里,每天起得早点,先把营房的院子扫了,这样,可以给部队首长一个好印象。在外祖父看来,好印象就是一个人立于这个世界的资本。

  生活中,哪怕只是一个简单的擦肩而过,也会给对方留下印象。譬如,你是一个和善的人,还是一个凶恶的人。如果相处的日子长了,大家也对你没什么印象,那一定是你混到了中庸的位置上,说不上好,也算不上坏,马马虎虎,一辈子下去了。

  这个世界总有一些人,他们去世了,送行的人会叹一口气说:唉,可惜了,这么个好人走了!这差不多是最高规格的印象了吧。人在俗世,能被如此盖棺定论,夫复何求?

  混到声名狼藉就没意思了。到了这一步,也不是没人搭理你,只是人们会处处提防着你,小心着你。比如大家会说,嗯,这个人得注意点,最好还是离他远一点吧。——人的戒备心,总是从印象最差的人那里开始的。

  在富有和贫穷之间,有良知的富人和有骨气的穷人,会让人印象深刻。在美和丑之间,心底有美的比模样好看的,更让人印象深刻。其实,除非对你有想法,否则,没有多少人会在意你的长相。大家在意更多的是你活成了什么样,而不是长成了什么样。

  你说过刻薄的话,尽管听的人嘴上什么也不说,但心里会想,这个人咋这么损呢。你做过刻毒的事,旁观的人一扭头走了,但心里会说,这个人咋这么阴呢。印象,就是别人表面上跟你嘻嘻哈哈着呢,但爱憎已在心里。

作者  | 2017-6-18 11:54:49 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

托尔斯泰:四种摆脱困境的方式(转载)

2017-6-17 21:10:36 阅读16 评论0 172017/06 June17

或无知,

或享乐,

或毁掉,

或苟延残喘,

人类就用这四种方法来摆脱生命束缚。

由于在知识中找不到解释,我开始在生活中探索,寄希望于我身边的人群。我开始观察像我这样的人,琢磨他们在我身边如何生活,如何处理这个把我带入万劫不复的问题。

这就是在和我有着相同教育背景以及生活方式的人身上找到的解释。我发现,要想摆脱我们目前所处的可怕困境,有四种方法适用于我们这一类人。

第一种解决方法就是无知。这种无知表现在对于生命中的荒谬和罪恶一无所知。这类人大部分是妇女,或者非常年轻的人,或者非常愚蠢的人,他们还不理解叔本华、所罗门、佛所遇到的那类有关生命的问题。他们既看不到垂涎自己很久的巨龙,也看不到啃食他们赖以生存的树枝的老鼠,只是自顾自地吮吸那点蜂蜜。当然这样的享受只是一时的,一旦他们发现了巨龙和老鼠,这些甜蜜也就不复存在了。我从这些人身上没有什么好学的,那些东西既然已经知道了,就装不出一副一无所知的样子。

第二种解决方法就是享乐。这种享乐也就是,已经了解生命的绝望和困境之后,毅然决然地享受现在的幸福,既不理会前方的巨龙,也不看身边的老鼠,心安理得地用最舒服的方式舔食蜂蜜。树枝上蜂蜜越多,他越是吃得忘乎所以。所罗门这样描述这种方法:

“我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐,因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中常享受其所得。”

“你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒……同你所爱的妻快乐度日,因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的份。凡你当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”

作者  | 2017-6-17 21:10:36 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

在一个人那里,他说得对的,你听了,他说得不对的,你从了。那么这个人,就可能对你为所欲为。

  因为,你没有底线,他就没有原则。

  强权是这么产生的,蛮横也是这么产生的。这个世间一切的居高临下,一切的欺辱,都是这么产生的。

  没有适当的愤怒,就会丧失对方对你的敬重;没有坚守的立场,对方就会在你的摇摆里觉得有机可乘。

  每个人都会在对方那里呈现两个你,一个是表面上的你,一个是骨子里的你。坏人,就是从骨子里的你那里,看到了软弱。

  哪怕你真的软弱,也只把它展示给善良的人。因为,善良的人会疼惜你的软弱,或者,至少不欺侮你的软弱。而坏人不,他们会打这个世界上所有软弱的主意。

  所以,学会使用你的拒绝权是多么重要。因为每一个拒绝本身,会含着立场,含着愤怒,含着你的凛然和不可侵犯。

  在铿锵有力的拒绝里,让所有人看到:一个柔软的人该有的坚硬。

作者  | 2017-6-17 21:00:07 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

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